《史记》中最现实直击人性最深处的十句话

转载  乐国学   2017-07-01 21:35:45 发布  包罗万象

《史记》记载了上至黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史,被鲁迅誉为:“史家之绝唱,无韵之离骚”,在史学和文学价值上都给予了最高的评价。而且《史记》中也收录了不少名人名句,不仅文字铿锵有力,其思想放到现在也仍然受用,同时司马迁作为编撰者不少评价也一针见血,富含深意。今天小编就来为大家盘点《史记》中最现实的十句话。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第1张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

1、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!——《李斯列传》

释义:一个人是有出息还是没有出息,就如同老鼠一样,是由所处环境决定的。

赏析:这是李斯非常有名的老鼠哲学,他认为生长的环境决定一个人能否成才,就算是老鼠也有粮仓老鼠和过街老鼠之别。一个人有无出息就像这老鼠,在于能不能给自己找到一个优越的环境、平台。人的贤与不贤,决定于他所处的地方。这对于我们人生选择也有一定启发。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第2张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

2、毛羽未成,不可以高蜚;文理未明,不可以并兼。——《苏秦列传》

释义:羽毛没有长成,鸟绝不可以高飞,我们的国家大政方针还不明确,就谈不上兼并别国。

赏析:这是苏秦当时游说秦王可以尽早称帝时,秦王给他的答复。乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国,被山带渭,东有关河,西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也。以秦士民之众,兵法之教,可以吞天下,称帝而治。”秦王曰:“毛羽未成,不可以高蜚;文理未明,不可以并兼。”秦惠王不被苏秦的美言打动,坚持认为只有各种条件具备时,才能进行统一大业,这充分说明秦惠王不仅具有远大的抱负,而且有清醒的政治头脑。正是由秦国先王不断的积累,才有了秦始皇最终统一六国的霸业。这句话同时也告诉我们做什么事都要切合实际,不能太心急,好高骛远只能招致失败。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第3张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

3、士为知己者死,女为悦己者容。——《刺客列传》

释义:大丈夫能够为知己去死,女人为自己喜欢的人梳妆打扮。

赏析:士为知己者死,为了报答他人的知遇之恩,就不惜生命、刚烈永诀,为朋友赴汤蹈火、义无反顾,表现了一种报恩、重义的精神;女为悦己者容,可以说是对女性很深刻的洞察了,相信每个人都有体会。上下半句表现不同的意思,但至今均仍受用。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第4张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

4、此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!——《苏秦列传》

释义:同样是我这个人,富贵了亲戚就敬畏我,贫贱时都轻视我,其他一般人更不用说了。

赏析:莫欺少年穷啊!然而现实就是这样的,贫贱的时候会被人看轻。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第5张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

5、诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。——《李斯列传》

释义:最大的耻辱莫过于卑贱,最大悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中,却还要非难社会、厌恶功名利禄,标榜自己与世无争,这不是士子的本愿。

赏析:何以解忧,惟有暴富。早在两千年前,古人就知道钱是世界上最重要的东西。而且李斯还说,大家都知道钱和功名很重要,却仍然标榜自己与世无争,这并不是个读书人应该做的事情。这大概是现实主义者和理想主义者的区别吧。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第6张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

6、何乡者相慕用之诚,後相倍之戾也!——《张耳陈馀列传》

释义:当初相交如己,以后却反目成敌,为何当初关系越亲密,分裂后就变得越仇恨,这是什么原因造成的呢?

赏析:这句话的背景,张耳和陈馀早年刎颈交,就是可以抹脖子的生死之交。陈馀比张耳小,他对张耳像对自己的父亲一样。后来项羽分封天下,张耳为王,陈馀为侯,陈馀大大不服,因为张耳、陈馀对于恢复赵地的功劳是同样的,于是兄弟两个反目成仇,老死不相往来。这句话表现了嫉妒的可怕。没有对比就没有伤害,但人只要一旦有了攀比之心,负面情绪便随之而来。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第7张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

7、富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者?——《项羽本纪》

释义:得到富贵以后,如果不回到家乡,就好像穿了一身锦绣绸缎在夜晚行走,没人能看到你的成功所带来的荣耀。

赏析:作为一个家国观念十分严重的民族,荣归故里是人类自我满足最好的表现之一。富贵不还乡如锦衣夜行,正是表达了这样一种思想。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第8张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

8、丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴之。——《平津侯主父列传》

释义:大丈夫活在世上应该追求富贵,只要能钟鸣鼎食(王侯之家的生活),承受鼎煮之刑罚而死也无所谓,我好不容易获得今天的地位,所以宁愿倒行逆施。

赏析:人生在世碌碌无为,便没有了存在的证明。这句话的意思是大丈夫活在世上应该追求自己的价值,只要能钟鸣鼎食,承受鼎煮之刑罚而死也无所谓,我好不容易获得今天的地位,所以宁愿倒行逆施。这句话是利己主义者的座右铭,虽然放到现在仍然有人信奉,但并不符合我们的普世价值观。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第9张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

9、桃李不言,下自成蹊——《李将军列传》

释义:桃树李树有芬芳的花朵、甜美的果实,虽然不会说话,但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果,以至于树下走出一条小路出来。

赏析:西汉名将李广英勇善战,历经汉景帝、武帝时代,立下赫赫战功,对部下也很谦虚和蔼。文帝、匈奴单于都很敬佩他,但年纪不大被迫自杀,许多部下及不相识的人都自动为他痛哭,司马迁称赞他是"桃李不言,下自成蹊"。比喻一个人做了好事,不用张扬,夸耀,向别人邀功,人们就会记住他。告诉我们做人必须要诚挚,才会有强烈的感召力且深得人心。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第10张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

10、大行不顾细谨,大礼不辞小让——《项羽本纪》

释义:大的行为不用顾及细枝末节,大的礼数不用顾及小处的谦让

赏析:两句合在一起就是“大丈夫不拘小节”,这是樊哙在鸿门宴上劝说刘邦的一句话,当时宴会上的形势对刘邦极其不利,刘邦借上厕所之机准备逃走,但又担心失了礼节,故樊哙以此劝说。这句话是当时特定的环境下说出来的,今天我们应理性地看待这句话,因为还有一句更普世的真理——细节决定成败。要想干出一番大的事业,对自己平时的一言一行等细微末节也应加以重视,小的过失要时常防范并及时改正,不断完善自己,才能成就一番宏图伟业。

《史记》中最现实直击人性最深处的十句话 - 第11张 - 懿古今(www.yigujin.cn)

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发表评论

  1. 姜辰
    姜辰 @回复

    经典啊!完全都是经典!

  2. 橘子书
    橘子书 @回复

    记得最清楚的是项羽里的‘天亡我非战之罪’

    • 懿古今
      懿古今2017-07-03 12:50  回复

      @橘子书[赞] 我还没有真正读过史记呢,不过一些名句还是听说过的

  3. 雅岚
    雅岚 @回复

    锦衣夜行是现代生活的常见现象,加上香车美女,壕气冲天。。(魔女笑着飘走)

    • 懿古今
      懿古今2017-07-03 12:50  回复

      @雅岚有了电脑和手机之后,发现我们睡觉的时间大大地往后推迟了好多,经常是零点过后才睡觉